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6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容的表述與分析不正確的一項(xiàng)是( ▲ )(2分)

A.張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。他自幼勤學(xué)，所讀之書(shū)必手抄六七遍，將自己的書(shū)房命名為“七錄齋”。

B.《東方和西方的科學(xué)》中“光明從東方來(lái)，法則從西方來(lái)”是說(shuō)科學(xué)基礎(chǔ)、黃金規(guī)則、道德熱忱等來(lái)自東方的“光明”，而實(shí)驗(yàn)精神、科學(xué)方法等則來(lái)自西方的“法則”。

C.《莊子》又稱(chēng)《南華經(jīng)》，是莊子和他的門(mén)人以及后學(xué)者所著。用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)道理是《莊子》的一大特色。在思想方面，莊子提出了“兼愛(ài)”、“無(wú)為”思想。

D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的一本歷史著作。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承，其“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神更為后世史家所推崇。

7.下面文段從四個(gè)方面介紹了端午節(jié)，請(qǐng)分點(diǎn)概括，不超過(guò)16個(gè)字。(4分)

端午節(jié)起源于中國(guó)，傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投江殉國(guó)，后人為追懷其高潔情懷，便以該日為節(jié)，舉行各種紀(jì)念活動(dòng)。端午節(jié)又有端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等別名，據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱(chēng)有二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。古時(shí)，端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，持菖蒲、艾葉，喝雄黃酒的習(xí)俗，這些習(xí)俗，在我國(guó)南方地區(qū)保存較完善。近年來(lái)，受中韓端午申遺之爭(zhēng)的影響，端午節(jié)以及相關(guān)的端午文化正越來(lái)越多的引起世界各國(guó)的關(guān)注，東南亞、澳洲、美洲、歐洲等地的若干國(guó)家，都有民間團(tuán)體在端午日舉行各種活動(dòng)，端午節(jié)已成為世界范圍內(nèi)的一個(gè)節(jié)日。

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