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日歷是誰發(fā)明的
我國始有歷法大約在四千多年以前。根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃,這一頁甲骨歷是全人類最古老的歷書實(shí)物,這頁甲骨歷也就叫日歷。
但真正的日歷產(chǎn)生,大約在1100多年前的唐順宗永貞元年,那時(shí)皇宮中就已經(jīng)使用皇歷了。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行;蕷v分為十二冊,每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣,每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來,就把月日、干支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面,下部空白處留待記事,和現(xiàn)在的“臺歷”相似。那時(shí),服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤后,送交史官存檔,這在當(dāng)時(shí)叫日歷,這些日歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。
后來,朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日歷。
至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺歷等各種形式,只是近一個(gè)世紀(jì)的事。
隨著時(shí)代的發(fā)展,盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新,但仍舊保持著古老日歷的格局。