地藏經(jīng)(地藏菩薩本愿經(jīng))(暫未上線(xiàn))

地藏經(jīng)app是佛教必修經(jīng)典之一，主要敘述地藏菩薩的宏誓大愿，“地獄不空，誓不成佛”的決心與修行之難，羅漢、菩薩、佛都是果位，但得大神通之修行者，以其愿力與能力有成佛之功，但無(wú)成佛之愿，須知一切修行以心為本。

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1、軟件包括地藏經(jīng)注音版、無(wú)注音版、夢(mèng)參法師地藏經(jīng)講義、耕讀錄音、�？闭f(shuō)明等內(nèi)容。

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更新日志：

1、增加覺(jué)林菩薩偈

2、滅定業(yè)真言 放最后

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相關(guān)信息：

《地藏經(jīng)》，又稱(chēng)《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》，唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯。全經(jīng)分為十三品，記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮為母親摩耶夫人說(shuō)法時(shí)的狀況。佛在經(jīng)中通過(guò)贊嘆地藏菩薩的宏愿與其在因地修行過(guò)程中的事例，以及與菩薩、天王、鬼王的對(duì)話(huà)問(wèn)答，強(qiáng)調(diào)讀誦此經(jīng)可獲得不可思議的功德利益，啟發(fā)一切眾生學(xué)習(xí)地藏菩薩，發(fā)愿精進(jìn)，斷盡罪業(yè)，修成正果。

主要內(nèi)容：

忉利天宮神通品第1

文殊菩薩請(qǐng)釋尊廣說(shuō)地藏菩薩的因地修行本愿，如何成就不思議事。地藏菩薩因地修行，為婆羅門(mén)女，為救其母脫離地獄罪苦，供養(yǎng)覺(jué)華定自在王如來(lái)，并于佛塔像前立弘誓愿，愿盡未來(lái)劫，廣設(shè)方便，度脫罪苦眾生。

分身集會(huì)品第2

百千萬(wàn)億不可稱(chēng)計(jì)阿僧祗世界，所有地獄處的分身地藏菩薩，俱來(lái)集會(huì)于忉利天宮。釋尊特殷勤付囑地藏菩薩于彌勒菩薩未出世前，度脫娑婆世界苦難眾生，地藏菩薩再三請(qǐng)佛不以后世惡業(yè)眾生為慮。

觀眾生業(yè)緣品第3

佛母摩耶夫人請(qǐng)問(wèn)地藏菩薩有關(guān)閻浮眾生造業(yè)及因果報(bào)應(yīng)之事，并廣說(shuō)無(wú)間地獄之罪報(bào)。

閻浮眾生業(yè)感品第4

定自在王菩薩問(wèn)釋尊有關(guān)地藏菩薩過(guò)去因地修行事宜。菩薩過(guò)去生為小國(guó)王，發(fā)愿若不先度脫罪苦眾生，令得安樂(lè)，得至菩提，則不成佛。又菩薩過(guò)去生為光目女時(shí)，其母犯殺生、毀罵2業(yè)，墮地獄報(bào)。光目為救其母永離三惡道及下賤、女人身之苦，于清凈蓮華目如來(lái)像前，發(fā)愿度脫三惡道及一切罪報(bào)眾生，方成正覺(jué)。最后又提到地藏菩薩依此閻浮提眾生造業(yè)感果的差別，而施以種種不同方便教化。

地獄名號(hào)品第5

普賢菩薩請(qǐng)地藏菩薩說(shuō)明娑婆眾生受報(bào)處和地獄種種名號(hào)及惡報(bào)等事，令眾生知是果報(bào)，有所警惕，去惡向善。

如來(lái)贊嘆品第6

釋尊略說(shuō)種種禮拜、供養(yǎng)地藏菩薩，得種種人天福德、因緣果報(bào)等事。又因地藏菩薩久遠(yuǎn)劫來(lái)，發(fā)大重愿，利益眾生，本經(jīng)名為：地藏本愿、地藏本行和地藏本誓力經(jīng)。

利益存亡品第7

閻浮眾生，舉心動(dòng)念，無(wú)非是業(yè)，是故臨命終時(shí)，父母眷屬，宜為設(shè)福，念佛、供佛，引導(dǎo)正念，切忽殺生，添造新業(yè)；或于身死亡后七七日內(nèi)，廣造眾善，奉獻(xiàn)佛僧，則能生亡兩利。

閻羅王眾贊嘆品第8

閻羅天子及無(wú)量鬼王，齊贊地藏菩薩不可思議功德愿力，所度人天亦不可限量。南閻浮提眾生，其性剛強(qiáng)，難調(diào)難伏，是大菩薩于百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。主命鬼王告閻浮提人，欲生產(chǎn)時(shí)，但作善事，利益母子，切勿殺生供給產(chǎn)母，或飲酒食肉，能令母子不得安樂(lè)。

稱(chēng)佛名號(hào)品第9

地藏菩薩代眾生請(qǐng)問(wèn)釋尊，有關(guān)生時(shí)死時(shí)，自得大利，不墮惡道的法門(mén)，佛告以稱(chēng)念諸佛名號(hào)及所得種種不可思議利益。

校量布施功德緣品第10

佛為地藏菩薩說(shuō)種種校量布施功德因緣，依發(fā)心不同，所做善事不同及布施對(duì)象不同，所得布施功德而有殊異。

地神護(hù)法品第11

于住處供養(yǎng)瞻禮地藏形像，它是人居處可得10種利益：

1. 土地豐壤； 2. 家宅永安；3. 先亡生天； 4. 現(xiàn)存益壽；5. 所求遂意；

6. 無(wú)水火災(zāi)；7. 虛耗辟除； 8. 杜絕惡夢(mèng)；9. 出入神護(hù)； 10. 多遇圣因。

若人供養(yǎng)地藏菩薩，轉(zhuǎn)讀本經(jīng)，或依本愿所教示而修行，能得堅(jiān)牢地神及釋梵、諸天眷屬擁護(hù)。

見(jiàn)聞利益品第12

觀世音菩薩請(qǐng)世尊為現(xiàn)在未來(lái)一切眾生稱(chēng)揚(yáng)地藏不思議利益之事，令天龍八部，瞻禮獲福。釋尊為眾生開(kāi)示，見(jiàn)地藏菩薩形像，聞地藏菩薩名號(hào)之種種利益功德。

囑累人天品第13

釋尊以殷重心付囑地藏菩薩，于未來(lái)世救度一切眾生。地藏菩薩勸請(qǐng)世尊不以為慮，將以百千方便度脫一切眾生。釋尊再應(yīng)虛空藏菩薩之請(qǐng)，為眾生略說(shuō)聞此經(jīng)及地藏名號(hào)或瞻禮形像，所得之28種福利及7種利益。

根本法理：

一.時(shí)空無(wú)限的法界

法界無(wú)可限量。十方有無(wú)量世界；過(guò)去、未來(lái)時(shí)間皆無(wú)盡無(wú)限。佛、菩薩等圣眾，無(wú)可計(jì)數(shù)。天龍神鬼、六道眾生亦皆無(wú)數(shù)無(wú)盡。

二.因緣果報(bào)的法則

眾生在六道中的輪轉(zhuǎn)，種種世界及國(guó)土的形成，六道環(huán)境及生態(tài)的差異，乃至菩薩、佛陀的果德都是依循因緣果報(bào)的法則而呈現(xiàn)的。

三.法界一體的正覺(jué)

因緣果報(bào)的法則沒(méi)有偏私，沒(méi)有例外，因此沒(méi)有獨(dú)立的主宰。一切事物都相依共存，互為因緣。不明白這個(gè)道理，就會(huì)營(yíng)私妄求。明白了這個(gè)道理，就只能致力于法界全體的和諧與圓融。

四.推己及眾的慈悲

個(gè)體的安危是切身而易察覺(jué)與關(guān)懷的。推己及人的關(guān)懷在現(xiàn)世的利害與方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩薩特別偉大的地方，就在于能由至誠(chéng)的孝心與愛(ài)心立即推廣到所有受苦的眾生，并且立志要從事沒(méi)有時(shí)空界限的永恒救護(hù)工作。

五.一念不舍的救護(hù)

眾生與佛法的因緣或有或無(wú)，因緣的深淺與圓缺也是千差萬(wàn)別。