鬼谷子:21招識(shí)人術(shù)(五分鐘抓住人性弱點(diǎn))

鬼谷子:21招識(shí)人術(shù)(五分鐘抓住人性弱點(diǎn))是一款谷子教你識(shí)人之術(shù)教程，鬼谷子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵家和縱橫家的代表人物，據(jù)說(shuō)此人學(xué)問(wèn)深不可測(cè)，門(mén)下弟子無(wú)數(shù)，最耳熟能詳?shù)乃奈唬禾K秦、張儀、孫臏、龐涓，都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傲視群雄的人物，鬼谷子主張通過(guò)洞悉世間萬(wàn)物揣摩人性，從而讓自己利于不敗之地，他的著作中有很多關(guān)于識(shí)人術(shù)方面的言論，其中有八句話非常值得我們的學(xué)習(xí)揣摩。希望對(duì)大家在與人交往時(shí)能有所助益。

教程說(shuō)明

你將獲得

給你的不是金錢(qián)，而是贏得財(cái)富的智謀

給你的不是團(tuán)隊(duì)，而是俘獲追隨者的能力

給你的不是擁戴與崇拜，而是讓你獲得領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)馭的

你更會(huì)擁有了解對(duì)手、了 解人性的能力, 掌握最實(shí)

鬼谷子識(shí)人術(shù)

古往今來(lái)很多有名的人物，他們之所以成名往往是因?yàn)�，他們做出了具有重大影響力的事情，如�?zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏便是因?yàn)閾?dān)任齊國(guó)軍師重創(chuàng)了魏國(guó)，蘇秦是由于游說(shuō)六國(guó)“合縱以破秦”，張儀是勸說(shuō)秦國(guó)“連橫以破六國(guó)”，可以說(shuō)人之所以成名與他們的事業(yè)有著極為重大的聯(lián)系。

然而那個(gè)時(shí)候卻有一個(gè)極為神奇的人物，他一生之中看似并沒(méi)有做過(guò)太多有影響力的事情，但是名氣卻比孫臏、蘇秦、張儀等人還要大，原因也極為簡(jiǎn)單，因?yàn)樗�的名字叫做鬼谷子，是孫臏他們共同的老師，孫臏等人之所以能夠具有如此出眾的才華本領(lǐng)，鬼谷子的教導(dǎo)可謂是功不可沒(méi)。

正是因?yàn)榻坛鰜?lái)的徒弟在兵家、法家、縱橫家等各個(gè)領(lǐng)域，所以千百年來(lái)鬼谷子的學(xué)問(wèn)也一直被人們所思考琢磨，他的著作《鬼谷子》至今依然是暢銷書(shū)。在《鬼谷子》一書(shū)中，記載了鬼谷子精心提煉出來(lái)的識(shí)人術(shù)，牢記這5句口訣，便能夠練出一生識(shí)人慧眼，教你識(shí)破天下人。

首先是“居視其所親”，也就是看他日常喜歡與什么樣的人待在一起，正所謂“物以類聚，人以群分”，像劉禹錫那樣的大儒是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，而像是孫悟空的猴子則是牛啊鵬啊之類的，看一個(gè)人的日常朋友最能夠看出他的志向與品格。

其次是“富視其所與”，也就是看一個(gè)人在得到財(cái)富以后，看他將這些財(cái)富用來(lái)做什么了。當(dāng)年杜月笙還是一個(gè)小混混的時(shí)候，他的上級(jí)看他具有才干，想要提拔重用他，但是又對(duì)他的人品不放心，就獎(jiǎng)勵(lì)給他一大筆錢(qián)，看他怎么去花錢(qián)，結(jié)果杜月笙一分錢(qián)都沒(méi)有私藏，而是全部分給與自己一起做事的兄弟。于是他的上級(jí)認(rèn)為這是一個(gè)可造之材，杜月笙很快就獲得晉升。

再次是“達(dá)視其所舉”，看一個(gè)人發(fā)跡身居高位以后，舉薦的都是一些什么人，有的人專門(mén)舉薦自己的親朋好友，還有的人則是唯才是用。最為著名的是晚清時(shí)期曾國(guó)藩，他在發(fā)跡以后向朝廷舉薦了上萬(wàn)人，都是他比較熟悉才華與品德的人，這些人也都得到了朝廷的任用，由于曾國(guó)藩是湖南人，所以他所熟悉的也基本都是湖南人，以至于“一時(shí)之間，天下大員，皆出湘省，七大總督湘居其六”，在客觀上造成了湖南在近代的崛起。

另外還有“窘視其所不為”，在他生活困難窘迫的時(shí)候，看他堅(jiān)守的底線有多高，哪怕是日子難過(guò)依然能夠做到有些事情不去做，有些事情還是會(huì)堅(jiān)持照做，也就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移”，這樣的人往往能夠成就一番大業(yè)。西周開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉�子牙，早年一度落魄，但哪怕是在殺牛賣肉的時(shí)候，依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終在七十以上的高齡成就赫赫功業(yè)。

最后就是“貧視其所不取”，生活在貧困的時(shí)候，有一些錢(qián)依然不會(huì)去賺，這個(gè)看上去簡(jiǎn)單但其實(shí)很困難，畢竟“一文錢(qián)難倒英雄漢”，在急需用錢(qián)的時(shí)候依然能夠保持“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的人，往往是一個(gè)非常強(qiáng)大的人，因?yàn)樗麄兙邆鋸?qiáng)大的內(nèi)心。

1.問(wèn)之以是非而關(guān)其志

通過(guò)學(xué)問(wèn)一些大事大非的問(wèn)題而觀察對(duì)方的志向，自古以來(lái)能成大事的人一定都有遠(yuǎn)大的志向，這種人，不用別人督導(dǎo)他學(xué)習(xí)，自己就會(huì)鞭策自己勤奮學(xué)習(xí)努力奮斗，提到理想志向，很多人覺(jué)得是不切實(shí)際的東西，但其實(shí)我們身邊那些成功的人哪個(gè)又是沒(méi)有理想的呢？凡是能成事的人，一定都有他的目標(biāo)和理想，否則便會(huì)安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，沒(méi)什么大出息。

2.窮之以辭辯而觀其變

意為與對(duì)方就一問(wèn)題進(jìn)行辯論，從而檢驗(yàn)他的反應(yīng)能力和口才，不論在哪個(gè)時(shí)代，頭腦不清表達(dá)不佳的人都是很難成事的。

3.咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)

針對(duì)某個(gè)問(wèn)題讓對(duì)方提出解答之策，從而考驗(yàn)他思考問(wèn)題的深度，是否能做到綜合全局又不遺失細(xì)節(jié)，如果在面對(duì)問(wèn)題時(shí)考慮不周到，那么就很容易在處理問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤。

4.告之以禍難而觀其勇

看一個(gè)人怎樣面對(duì)困難和問(wèn)題，看出一個(gè)人是積極向上的還是消極悲觀的，先把困難丟給他，看看他如何反應(yīng)，如果能沉著冷靜，在問(wèn)題和困難面前積極的想辦法去解決，那么這個(gè)人就是積極主動(dòng)的人，是可用之才，如果遇到困難就慌張失措，或者估計(jì)逃避，那么這種人多半不會(huì)有什么大的作為。

5.醉之以酒而觀其性

俗話說(shuō)從酒品中看人品，有人醉酒后就安靜睡覺(jué)，這種人是有理性，有尺度的，無(wú)論做什么事都有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，有人醉酒后開(kāi)始胡言亂語(yǔ)，這種人普遍欠缺自控能力，有的醉酒后大喊大鬧，這種人缺乏理性，不懂得體諒別人，最好遠(yuǎn)離。

6.臨之以利而觀其廉

在面對(duì)利益的時(shí)候看對(duì)方是否動(dòng)心，古今中外成大事者，都不在乎眼前的蠅頭小利，如果盯著眼前的一點(diǎn)小利，這種人是走不遠(yuǎn)的，這種人一般都沒(méi)什么遠(yuǎn)大志向，也不會(huì)就什么大的成就。

7.期之以事而觀其信

看一個(gè)人是否值得交往，要看他是否能兌現(xiàn)承諾，誠(chéng)信在每個(gè)時(shí)代，從事什么工作，誠(chéng)信都是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，沒(méi)有誠(chéng)信的人是不可交往的。

8.試之以色而觀其真

從一個(gè)人對(duì)待美色的態(tài)度，也可看出一個(gè)人是否能成就大事，古今中外有很多人都敗在美人這關(guān)，一個(gè)人要想成就大事，一定要學(xué)會(huì)拒絕美色，因?yàn)樵诔晒Φ牡缆飞希�肯定�?huì)有人用美色來(lái)引誘，禁不住誘惑的人，最終都是成不了大事的。