中國(guó)式相親多角度折射社會(huì)變遷

6月5日,南京舉行大型都市白領(lǐng)相親會(huì),吸引眾多單身白領(lǐng)前來尋覓有緣人。中新社發(fā) 鐘山 攝

一位老人在大型公益相親會(huì)上把自己孩子的資料寫在紙板供別人瀏覽。 中新社發(fā) 劉震 攝

中新網(wǎng)7月8日電(劉羨)時(shí)下中國(guó)大齡青年“不婚族”規(guī)模日漸龐大,在引發(fā)群體關(guān)切的同時(shí),“相親”這個(gè)傳統(tǒng)語匯也已經(jīng)開始演化成一種獨(dú)特的現(xiàn)象。都市里越來越多的“剩男剩女”成為這個(gè)社會(huì)最典型的“癥候群”,于是催生了中國(guó)式“相親”時(shí)代的來臨。每個(gè)未婚的適齡青年都在用各種方式尋找自己的愛情,電視上形形色色的相親節(jié)目,互聯(lián)網(wǎng)大大小小的婚介網(wǎng)站,父母親朋好友的總動(dòng)員,所有人都在忙碌著,都在為了尋找一個(gè)本該踩著緣分的七彩祥云來到你身邊的“孫悟空”。

一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,74.6%的人表示,身邊有很多人在相親。其中18.9%的人說,相親的人“非常多”,55.6%的人覺得“比較多”;僅2.5%的人表示,身邊幾乎沒有人相親。參與調(diào)查的人中,“80后”占51.6%,“70后”占32.0%。相對(duì)于以前的“鄙視相親”,現(xiàn)在的年輕人儼然已經(jīng)完全接受了“相親”這種形式。相親年齡還在向年輕化發(fā)展,不少“90后”也開始步入了“相親”大軍。從曾經(jīng)注重的“我成分好”到現(xiàn)在的坦承的“我有房有車”,現(xiàn)代中國(guó)人婚戀觀念數(shù)十年來的大幅度變遷也見證了社會(huì)大踏步的發(fā)展:或許,愛情像生命一樣不曾改變,但時(shí)代,沉淀了她的底色。

電視相親:低俗大行其道雷人猛語不斷 娛樂沒有極限道德應(yīng)有底線

十年前,以《玫瑰之約》、《非常男女》、《相約星期六》為代表的交友節(jié)目曾經(jīng)在國(guó)內(nèi)掀起過一股電視相親熱;十年后,沉寂許久的婚戀節(jié)目又在2010年再度抬頭。湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、山東衛(wèi)視的《愛情來敲門》、安徽衛(wèi)視的《緣來是你》、浙江衛(wèi)視的《為愛向前沖》……電視交友類節(jié)目猶如一夜春風(fēng),成為今年各大衛(wèi)視的一道風(fēng)景。然而,在高調(diào)宣揚(yáng)尋找愛情的背后,卻引發(fā)了一系列“拜金門”、“低俗門”、“造假門”的演變,原本以形式新穎、話語機(jī)敏而頗受歡迎的新派相親交友類電視節(jié)目,眼下,正紛紛展開整頓。

 

相親作為一種特殊的社交本來并無爭(zhēng)議,但若在其中摻雜過多金錢、權(quán)力、欲望等因素,則很容易使之扭曲變形。數(shù)個(gè)相親節(jié)目的橫空出世,美女嘉賓現(xiàn)場(chǎng)放狠話,宣揚(yáng)著令人咋舌的擇偶觀,并不高明的炒作手法卻意外受到關(guān)注,引來各大衛(wèi)視爭(zhēng)相效仿。在“娛樂至死”的理念推動(dòng)下,電視相親似乎走上了一條“變態(tài)”之路,樂于用低俗的方式贏得高收視率的背后,卻是電視娛樂節(jié)目社會(huì)責(zé)任感的淪喪。相親節(jié)目“變態(tài)”癥狀頻現(xiàn),讓人們不禁思索的是,通過這樣膚淺的相親方式建立起來的愛情,還值不值得相信。

然而,確實(shí)有一些“非常男女”因?yàn)檫@一類型的相親節(jié)目而名聲顯赫。馬諾是從《非誠(chéng)勿擾》開播第一期就屹立不倒的人物,身為平面模特的她外形火辣,但她最吸引觀眾的地方還是她的狠話。自從在相親節(jié)目中成名后,原本默默無聞的模特馬諾,立即變身娛樂界新寵。“個(gè)人銀行存款有600萬元,擁有3輛跑車,月收入3萬到5萬元。個(gè)人特長(zhǎng)是開寶馬。”憑借在《非誠(chéng)勿擾》里的炫富表現(xiàn),以及對(duì)女嘉賓的刻薄,富二代劉云超一夜成名�？扇思t是非多,走紅后的劉云超先是被冠以“最囂張富二代”之名,后又被人懷疑富二代的身份是造假。“鳳姐”羅玉鳳,露骨地瘋狂地自曝隱私,直到艷照上網(wǎng),把隱私當(dāng)噱頭,把肉麻當(dāng)可愛,把無恥當(dāng)榮耀,徹底顛覆了社會(huì)的榮辱觀念�？杀�的是,這位鳳姐居然自出道以來就以經(jīng)典的雷人語錄和出格的表現(xiàn)深受大家的追捧,“信鳳姐得自信”成了今年最流行的網(wǎng)絡(luò)口號(hào)之一。

“你愿意經(jīng)常跟我一起騎自行車嗎?”《非誠(chéng)勿擾》中,一位年輕的男嘉賓向女嘉賓馬諾祈求般地提問。馬諾則笑著用一句“我寧愿坐在寶馬里哭”的回答,讓無數(shù)電視機(jī)前的觀眾為之嘩然。而另一對(duì)男女嘉賓在節(jié)目中赤裸裸的對(duì)白更令人感到驚愕:女嘉賓問一位男嘉賓:“你家有錢嗎?”男嘉賓直接宣布:“我家是開廠的,在上海有三套房子。”

在電視相親的舞臺(tái)上,當(dāng)下中國(guó)男女青年的種種人格表演讓人堪憂。有的女性青年甘做婚戀的“拜金女”,有的男青年擇偶的對(duì)象非“富豪女”不娶。除這些赤裸裸的拜金與炫富外,還有了率“性”而為的性開放話題。有男嘉賓提出“檢驗(yàn)對(duì)方性能力”的要求,而女嘉賓也欣然接受。原本是服務(wù)性的相親節(jié)目,卻變身成為真人娛樂秀,成為博出名、博出位、博收視、博眼球、低俗炒作的平臺(tái),成了“炫丑”、比賤的機(jī)會(huì),成了這種庸俗價(jià)值觀放大的公共空間…… 尺度早已超越底線、價(jià)值觀迷失、導(dǎo)向嚴(yán)重偏離的這種電視征婚相親節(jié)目中,赤裸表達(dá)拜金的青年男女已不在少數(shù),這些現(xiàn)象,已經(jīng)點(diǎn)中了社會(huì)倫理道德的痛穴。

有媒體曾經(jīng)細(xì)數(shù)過電視相親的“八宗罪”:

一是節(jié)目?jī)?nèi)容、形式雷同,抄襲之風(fēng)盛行;

二是崇尚拜金主義、享樂主義,忽視情感交流;

三是盲目追求收視率,刻意制造敏感話題,刺激觀眾的窺視欲;

四是節(jié)目嘉賓不少是“托”,相親變?yōu)?ldquo;演戲”;

五是女嘉賓頻出“丑聞”“緋聞”,惡俗炒作吸引眼球;

六是語言暴力充斥節(jié)目,嘉賓言語極盡嘲諷、挖苦之能事,“毒舌”飛舞,缺乏平等交流;

七是把庸俗當(dāng)脫俗,讓低級(jí)趣味成為流行,隨意貶低“真善美”的主流價(jià)值觀,突破社會(huì)道德底線;

八是雖為相親節(jié)目,卻真情匱乏,真愛難尋。

湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授魏劍美說,這些相親節(jié)目,把年輕人拜金、自私、造作、享樂的愛情觀、價(jià)值觀一次次放大。“節(jié)目中滿是作秀的痕跡,節(jié)目人員事先埋好‘非主流價(jià)值’的地雷,等著大家去踩。而嘉賓之間互相謾罵、羞辱,似乎成為節(jié)目最大看點(diǎn)。”。上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授顧駿認(rèn)為,華麗的包裝、赤裸裸的拜金主義、所謂的“女性意識(shí)”,一次次形成“視覺沖擊”,一次次拔高收視率,折射出一些人的浮躁心態(tài)。

而日前一項(xiàng)專門針對(duì)真人秀相親節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,高達(dá)71.6%的受調(diào)查者認(rèn)為此類節(jié)目“對(duì)社會(huì)道德和風(fēng)氣”有害,更有74.5%的受調(diào)查者認(rèn)為這些節(jié)目給青少年帶來了有害影響。近半數(shù)受調(diào)查者認(rèn)為“有待規(guī)范,需要調(diào)整”,也有約29%的受調(diào)查者認(rèn)為“有害身心,應(yīng)當(dāng)取締”,二者合計(jì)達(dá)到了總?cè)藬?shù)的3/4。這顯示了絕大多數(shù)受調(diào)查者整治此類節(jié)目的愿望。

與此相應(yīng),對(duì)于國(guó)家廣電總局發(fā)文整改相親類節(jié)目的舉措,高達(dá)71.27%的受調(diào)查者表示贊同。安徽衛(wèi)視《周日我最大》相親板塊《緣來是你》、浙江衛(wèi)視《沖關(guān)我最棒》相親單元《為愛向前沖》已于近日相繼退出熒屏。對(duì)相親節(jié)目遭遇社會(huì)輿論同聲討伐的原因,湖南師范大學(xué)文學(xué)院副教授丁加勇解釋說:“在中國(guó)任何一個(gè)時(shí)代任何一個(gè)社會(huì),都沒有把美貌和金錢當(dāng)成是婚姻組合的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn),而在相親節(jié)目上卻充斥著赤裸裸的金錢愛情觀,負(fù)面社會(huì)影響不容小覷。”

富豪相親:“炫富男”海選“拜金女” 一場(chǎng)赤裸裸的錢色交易

電視相親節(jié)目甚囂塵上,“相親作秀”、“相親炒作”頻頻見諸于報(bào)端。電視相親節(jié)目在一番整頓后,打出“親情牌”、“煽情牌”,試圖扭轉(zhuǎn)話端,而另一方面,銀幕外的“富豪相親會(huì)”迅速搶占風(fēng)頭,一時(shí)間風(fēng)生水起。

一場(chǎng)富豪相親會(huì)日前在北京、上海、廣州、深圳同時(shí)拉開序幕,這還僅僅是第一輪海選,美女們必須過五關(guān)斬六將,最終只有18位佳人能脫穎而出贏得與“鉆石王老五”面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。主辦方稱,此次相親會(huì)的男士全球僅限18位,個(gè)人資產(chǎn)至少3000萬元,入場(chǎng)費(fèi)18萬元,全球約有5萬單身女性通過網(wǎng)絡(luò)、電話報(bào)名。一連串令人咋舌的數(shù)字清晰地表明:這是一個(gè)閑人免進(jìn)的億萬富豪們的游戲。可它偏偏又對(duì)普通民眾有著“致命”的吸引力,在這個(gè)財(cái)富幾乎是衡量人成功指數(shù)唯一標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代里,這串?dāng)?shù)字足以讓大多數(shù)的看客們瞳孔放大、心跳加速、熱血沸騰。

較早前在武漢的另一場(chǎng)由婚介機(jī)構(gòu)舉辦的富豪相親會(huì)上,主辦方稱活動(dòng)報(bào)名情況已經(jīng)超過了空姐面試,過萬名美女搶奪160張海選門票。報(bào)名女嘉賓光電視臺(tái)主持人就有30多個(gè),空姐100多人,其余均為海歸,演員,名模,高管,富商,軍官,公務(wù)員等白領(lǐng)。報(bào)名范圍更涉及中國(guó),美國(guó),英國(guó),德國(guó),澳大利亞,加拿大,新加坡等數(shù)個(gè)國(guó)家和地區(qū)。而在號(hào)稱南京首屆富豪相親會(huì)上,更令人震驚的是,從網(wǎng)上報(bào)名的300多名佳麗其中七成是在校女大學(xué)生。

于是,一股富豪相親風(fēng)以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷了重慶、成都、長(zhǎng)沙、杭州等國(guó)內(nèi)眾多城市,成千上萬名女子蹦著、跳著、哭著、喊著擠進(jìn)了一條狹窄卻似乎通往高品質(zhì)生活的“幸福”之路。這樣一場(chǎng)場(chǎng)聲勢(shì)浩大的富豪相親會(huì),很容易讓人聯(lián)想到封建社會(huì)的皇帝選妃�；实圻x妃倚仗皇權(quán),富豪選妻則倚仗金錢。只不過,無論是皇帝選妃還是富豪選妻,映照的都是女性“被挑選”的命運(yùn)。

富豪們高高在上,將應(yīng)征的女子們當(dāng)成貨物一樣挑挑揀揀。這種征婚態(tài)度非但沒引起社會(huì)抵制,反而還大有市場(chǎng),乍看上去令人疑惑,其實(shí)仔細(xì)一想也就豁然。富豪征婚憑借的是財(cái)富所賦予的強(qiáng)大力量,以及附庸在財(cái)富之上的其他價(jià)值。當(dāng)然,對(duì)富裕生活的期盼、對(duì)財(cái)富和權(quán)力的敬仰和追隨,并不是而今才出現(xiàn)的社會(huì)心態(tài),但卻在當(dāng)下顯得更加熾烈。在這個(gè)消費(fèi)價(jià)值日益膨脹的時(shí)代,功利、實(shí)用、快速的價(jià)值觀主導(dǎo)著社會(huì)生活,越來越多的人傾向于用低成本的方式去通往金字塔的頂端,實(shí)現(xiàn)“丑小鴨變天鵝”的“理想”。這是富人振臂一呼,美女應(yīng)者云集的關(guān)鍵所在。

如果應(yīng)征富豪相親會(huì)只是一味地追求物質(zhì),滿腦子充斥“干得好不如嫁得好”的思想,必然降低了屬于愛情和婚姻的尊嚴(yán)與價(jià)值�；橐鍪欠N機(jī)會(huì)成本很高的選擇,選擇A就意味著放棄了B。但是,選擇的過程更多地應(yīng)該是建立在平等的基石上。富豪相親會(huì)其實(shí)是個(gè)深不可測(cè)的筐,裝的是現(xiàn)代人攀附權(quán)貴的依托心理和浮躁價(jià)值取向,“炫富男”海選“拜金女”是赤裸裸的錢色交易,是對(duì)純潔而神圣的愛情的顛覆和褻瀆。

南京大學(xué)法學(xué)院教授邱鷺風(fēng)認(rèn)為,這是女性就業(yè)歧視導(dǎo)致婚戀觀物質(zhì)化的一種表現(xiàn)。女性在社會(huì)、職場(chǎng)受到歧視會(huì)使其轉(zhuǎn)向追求婚姻家庭的成功。而目前社會(huì)婚外戀的急劇增加使得女性容易對(duì)婚姻產(chǎn)生不信任感,進(jìn)而產(chǎn)生焦慮感,最終可能導(dǎo)致大量女性在結(jié)婚前期就關(guān)注物質(zhì)財(cái)富的取得,因此擇偶取向就可能轉(zhuǎn)向成功男士。

對(duì)此,女作家葉細(xì)細(xì)表示,嫁得好但最后被拋棄的例子比比皆是。婚姻不該把錢放在主導(dǎo)地位,除了看經(jīng)濟(jì)狀況更應(yīng)該注重人品。只有雙方平等,婚姻才更容易為愛、為對(duì)方的優(yōu)秀品質(zhì)而長(zhǎng)久。而早稻田大學(xué)特別研究員姚遠(yuǎn)則指出,如此炒作可能會(huì)突出社會(huì)各階層之間財(cái)富分配上的差異,為所謂的仇富心理推波助瀾。

現(xiàn)代社會(huì)通常對(duì)人有這樣的要求:能力越大,責(zé)任越大。身家過億的富翁顯然都是掌握了優(yōu)厚資源的有能力的人,對(duì)他們理應(yīng)有更高的要求。用社會(huì)化一些的標(biāo)準(zhǔn)要求他們,他們應(yīng)該取財(cái)于社會(huì),用財(cái)于社會(huì),去做更多的公益事業(yè),幫助更多的窮人,而不是炫耀財(cái)富、顯擺身份甚至示威于社會(huì)。用私人化一些的標(biāo)準(zhǔn)要求他們,人生中除了“食色性也”的基本需求,還可以有很多精神層面的豐富追求,而不應(yīng)該用揮霍財(cái)富來滿足不斷膨脹的虛榮心。而“富豪選妻”的活動(dòng)怎么看都是一場(chǎng)炫耀財(cái)富的低端游戲,金錢開路、獨(dú)占花魁的價(jià)值取向也毫無足觀。

當(dāng)一些電視上公開的相親節(jié)目,因低俗而被相關(guān)部門亮了黃牌或紅燈時(shí),盛行于民間的這一幕富豪相親,很黃很俗很丑陋,又該由誰來整治呢? 2

相親大會(huì):80后婚戀觀逐漸務(wù)實(shí) 獨(dú)一代引出父母相親團(tuán)

“TA不是在電視相親,就是在去相親大會(huì)的路上……”當(dāng)相親熱走下熒屏,“萬人相親大會(huì)”、“單身派對(duì)”等地面相親活動(dòng)卻以大規(guī)模蔓延之勢(shì)在生活中大行其道,成為城市剩男剩女的時(shí)尚社交生活方式。

在一個(gè)相親會(huì)現(xiàn)場(chǎng),參加者雖然沒有像電視節(jié)目中那樣言語出位,但對(duì)于相親對(duì)象基本條件的要求同樣頗為物質(zhì)化。“我月薪有三四千左右,總不能找一個(gè)比自己還掙得少的吧。”一女嘉賓直接表示希望能找一個(gè)年收入五萬以上的男士。“二十世紀(jì)七八十年代,‘裸婚’是比較普遍的事情。兩口子工作后組建家庭,幾乎都是擠在單位的職工宿舍里。但是現(xiàn)在誰不希望能生活得好一點(diǎn),有房有車應(yīng)該是基本的。”在報(bào)名選手填寫的資料中,很多報(bào)名者對(duì)于交友對(duì)象的職業(yè)、學(xué)歷、收入、住房等方面都有明確要求,有的女性甚至連男嘉賓配車的車型要求都細(xì)分為十萬以下、三十萬以內(nèi)、三十萬以上等等級(jí),要求詳細(xì)填寫。

四川省社科院社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)胡光偉教授認(rèn)為,中國(guó)青年男女之所以會(huì)進(jìn)入“相親時(shí)代”,是因?yàn)榇蟛糠?0后、70后工作壓力大,社交圈子比較窄,生在開放時(shí)代下的他們到了適婚年紀(jì),必然會(huì)有相親的需求。“相親落地活動(dòng)之所以火爆,甚至?xí)�有更多的人加入到相親的隊(duì)伍,這很正常,不過希望年輕人能夠明白建立一個(gè)家庭必然有物質(zhì)方面的需求,但金錢絕不是唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。”

在杭州工作5年的外地女孩珊珊今年29歲,她每天早上八點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)到公司,單位的事務(wù)繁多,加班是家常便飯,盡管她相貌端莊,每月有萬元的收入,但在交男朋友方面卻沒有時(shí)間優(yōu)勢(shì)。“身邊只有工作伙伴,根本沒機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)更多的人。”就這樣,珊珊也加入了相親的隊(duì)伍。珊珊的相親通常安排在晚上八點(diǎn)喝咖啡,既有情調(diào)也不會(huì)妨礙工作。從去年至今,珊珊已經(jīng)快速“檢閱”了數(shù)十位男士。“吃一頓飯,或者坐下聊一會(huì),只需要短短的一兩個(gè)小時(shí),卻給我?guī)�來了大量的機(jī)會(huì)。”

城市越來越快節(jié)奏的生活還導(dǎo)致年輕人生活圈子越來越小。“雖然生活在大城市,卻很少出門,很少有朋友,一下班就想窩在家里,看看片子、上上網(wǎng)。”麗娟是個(gè)媒體工作者。她并不像人們想象的那樣交游廣闊,緊張的工作讓她在業(yè)余時(shí)間成了一名宅女。于是,她終于向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),五天一連奔赴七場(chǎng)相親約會(huì)。畢竟,相親就是一條捷徑,周圍的人把他們覺得跟你合適的人帶到你身邊,這就大大增加了你撞見“另一半”的可能性。

“后相親時(shí)代”的定義是:現(xiàn)在相親不再是受人排斥的一種談婚論嫁的方式,而是以其高效快捷的特點(diǎn),被現(xiàn)代社會(huì)的人們?nèi)f般推崇。一則關(guān)于80后新生代婚戀觀的調(diào)查顯示,未婚青年對(duì)婚姻的理解是“多維”并非“一維”。“多維”指的是在婚戀中既考慮情感因素,也考慮經(jīng)濟(jì)及家庭因素。54.9%的人表示“既要相愛,又要對(duì)方各方面條件好”。這體現(xiàn)了80后年輕人務(wù)實(shí)的婚戀觀。

而在這樣的現(xiàn)場(chǎng)相親大會(huì)上,一支奇特的“軍團(tuán)”也分外吸人眼球,他們就是代替子女“出戰(zhàn)”的父母相親團(tuán)。

終生大事,是中國(guó)父母對(duì)成年子女最大的牽掛。有媒體報(bào)道,春節(jié)期間北京雕塑公園廟會(huì)里上演的“相親嘉年華”天天爆棚,每天到場(chǎng)人數(shù)達(dá)2000多人,而其中有七成是替子女相親的父母。這樣的情景在浙江也并不少見:穿梭在人群中,拿著孩子照片,年過半百的父母扎堆攀談,互留電話。杭州的父母相親會(huì)成就了不少年輕人的姻緣。在定期舉辦的父母相親會(huì)上,不少家長(zhǎng)對(duì)著信息牌又是拍照又是記錄。如果雙方父母聊得投機(jī),就會(huì)留下電話號(hào)碼,然后才由各方的子女上場(chǎng)正式相親。

“女兒今年三十好幾了,因?yàn)楣ぷ髅Φ浆F(xiàn)在還沒成家。一些大型相親會(huì),她也沒時(shí)間去,我就來給她先挑挑。”劉阿姨幫女兒去相親海選現(xiàn)場(chǎng)挑人已經(jīng)不是一兩次了,都已經(jīng)得出她的經(jīng)驗(yàn):“手機(jī)與紙筆共用,有些小伙子長(zhǎng)得上相的,就拍回去給女兒看看。”“現(xiàn)在獨(dú)生子女居多,獨(dú)生子女因其特殊的成長(zhǎng)背景,個(gè)別人感情認(rèn)知模糊,與外界接觸不夠多,還嚴(yán)重依賴父母。而80后的父母,也因?yàn)橹挥幸粋�(gè)子女,對(duì)子女的婚姻大事變得格外費(fèi)心。”從事社會(huì)心理學(xué)研究的心理咨詢師宋斌娜認(rèn)為。不過,對(duì)于“父母相親會(huì)”這種社會(huì)現(xiàn)象的走紅,也有一些年輕人認(rèn)為:這是父母的一出“獨(dú)角戲”,孩子們的默許,無非就是“可憐天下父母心”而已。