2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(湖北卷)語(yǔ) 文
本試題卷共8頁(yè),七大題23小題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。
★?荚図樌
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證
號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B鉛筆將答題卡上試卷類(lèi)型A后的方框涂黑。
2.選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。
3.非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。
答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。
4.考生必須保持答題卡的整潔?荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。
一、(15分,每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都相同的一組是
A.翌日 游弋 溢洪道 逸興遄飛
B.黃鸝 黎明 霹靂舞 磨礪意志
C.駝絨 滂沱 拓荒者 脫穎而出
D.屏氣 摒棄 并蒂蓮 秉燭待旦
2.下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是
A.意想/臆想 定勢(shì)/定式 唾手可得/垂手而得
B.姻緣/因緣 機(jī)遇/際遇 促膝談心/抵足談心
C.口型/口形 飄蕩/漂蕩 輕歌曼舞/清歌妙舞
D.扭怩/扭捏 交接/交結(jié) 急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草
3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是
泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的 。這是一座
著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái),泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。 在今
天眾多的世界文化遺產(chǎn)中,它也是 的。
A.陵墓 點(diǎn)綴 雖然 絕無(wú)僅有
B.墓塋 裝飾 固然 獨(dú)一無(wú)二
C.陵寢 鑲嵌 即使 獨(dú)樹(shù)一幟
D.墓室 裝點(diǎn) 盡管 舉世無(wú)雙
4.下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過(guò)程不浪費(fèi)資源,不污染環(huán)境,保證產(chǎn)品使用
的清潔高效,而且產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。
B.某院醫(yī)護(hù)人員在不知情的情況下,將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內(nèi),致
使這些患者舊病未除,又染新疾,造成了嚴(yán)重的后果。
C.雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專(zhuān)業(yè)課,對(duì)我們很陌生,學(xué)起來(lái)比較吃力,不過(guò)我相信,在老
師的幫助下,只要下苦功,就一定能夠?qū)W好。
D.一旦確定了某個(gè)特定節(jié)日的紀(jì)念物,商家、企業(yè)就可以設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)相關(guān)的物
品,電視、報(bào)紙、雜志等媒體就有了重點(diǎn)宣傳的目標(biāo)。
5.下列各項(xiàng)中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是
A.當(dāng)我來(lái)到小橋中間,對(duì)岸的槐樹(shù)后面一聲吶喊:“抓住他!”隨即躥出幾條黑影,向
我沖來(lái),橋開(kāi)始晃起來(lái),我的心也晃起來(lái),“鐵驢”(載重自行車(chē))也晃起來(lái)。
B.胖老人每次起竿摘魚(yú)都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在說(shuō): “你就這么熬下去吧,
偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑般的安靜來(lái)回答。
C.不過(guò)今日的“粉絲”不比往年,索簽的要求高得多了:不但要你簽書(shū)、簽筆記本、
簽便條、簽書(shū)包、簽學(xué)生證,還要題上他的名字、他女友的名字。
D.他常常在夜里吹奏笛子,聲音清越,吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……,白天所有
的壓抑似乎都在這笛聲里風(fēng)吹云散了。
二、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
中國(guó)古代的天文
李政道
古代西方人的一種觀念是“天圓地方”,我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”,有黃道、赤
道。兩千多年前,詩(shī)人屈原在其著作《天問(wèn)》中引證天是圓的,地也是圓的。他說(shuō):
九天之際,安放安屬?隅隈多有,誰(shuí)知其數(shù)?
九天是指坐標(biāo),就是昊天(東)、陽(yáng)天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、
幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上),一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原
說(shuō),如果天圓地平,就會(huì)相交,成“九天之際”o“安放安屬?”相交的點(diǎn)放在哪里呢?“隅
隈多有,誰(shuí)知其數(shù)?”天地相交顯然不合理。因此,天是圓的,地一定也是圓的。天如蛋
殼,地如蛋黃,各自可轉(zhuǎn)。所以中國(guó)古代天文就有赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。
他下面再問(wèn):天是圓形的,還是橢圓形的?
東西南北,其修孰多?南北順橢,其衍幾何?
其中東西是經(jīng)度,南北是緯度。他問(wèn)的是經(jīng)度長(zhǎng)一些,還是緯度長(zhǎng)一些。實(shí)際上,地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里,屈原當(dāng)然沒(méi)有求出來(lái),不過(guò)他這種解析問(wèn)題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測(cè)都令人佩服。
《周禮》說(shuō):“以蒼璧禮天,以黃琮禮地。”璧的外圍是圓的,中間有圓孔,代表天?墒牵瑸槭裁刺熘杏锌?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中間也有一個(gè)圓孔穿過(guò)去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天,琮代表地?另外,商代還有一種玉器叫璇璣,造型很像璧。璧,璇璣,琮,它們的關(guān)系是什么?《虞書(shū)•舜典》注疏:‘‘璇,美玉也;璣為轉(zhuǎn)運(yùn),徑八尺,圓周二丈五尺強(qiáng),王者正天文之器。”
璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器,直徑僅約33厘米,可能是模型,是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?
每顆恒星和行星,都要轉(zhuǎn)圈,都各自沿著一個(gè)圓在走。但大球面上有一點(diǎn)不動(dòng),就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn),叫做正極。我們可以設(shè)想,璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器,目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢?
我的猜想是:假如要定準(zhǔn)正極,一定要有一根長(zhǎng)管。如果轉(zhuǎn)盤(pán)的直徑是8尺,那么管子的長(zhǎng)度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤(pán)直徑的2倍,這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤(pán)子,邊上有三個(gè)凹口,每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星。星在天空轉(zhuǎn),這個(gè)盤(pán)子隨著星轉(zhuǎn),竹管是不動(dòng)的。要定正極的位置,必須通過(guò)管子對(duì)著正極,然后讓盤(pán)子隨天轉(zhuǎn)動(dòng),把三顆星的位置扣住。
竹管一定要和地固定,方法是用一些大石頭把它綁起來(lái)。每塊大石成方形,約高一尺。竹管四周均有大石塊。這樣造型的古代天文儀器就有兩大部分:一是大璇璣那樣的盤(pán)子,凹口對(duì)著星,隨天上的星面轉(zhuǎn),代表天;一是這些大石塊綁住的長(zhǎng)竹管,跟地永恒,代表地。假如用很細(xì)的針在竹管一端開(kāi)一個(gè)直徑為2毫米的孔,管子長(zhǎng)15尺左右,它測(cè)量正極的精確性能達(dá)到0.013度。
我還有一個(gè)想法,就是在商朝時(shí)正極沒(méi)有任何明確的星。人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功,就制作了璇璣這種小型玉器。后來(lái),把璇璣變得更簡(jiǎn)單:一部分變成壁,竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天,以黃琮禮地"。
(選自《中國(guó)國(guó)家天文》創(chuàng)刊號(hào),有刪改)
6.從原文看,下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念的解說(shuō),不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)古人很早就有天圓地圓的觀念,如把天比作蛋殼,把地比作蛋黃,認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的軌道。
B.東西是經(jīng)度,南北是緯度,經(jīng)度與緯度哪個(gè)長(zhǎng)一些呢?作者認(rèn)為,這樣提問(wèn)本身就表明在屈原心目中天和地都是圓的。
C.璧為圓形,中有圓孔,代表天;琮為方形,中有圓孔,代表地!吨躍L)所謂“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”可為印證。
D.璧為圓形,可以代表天?墒,琮為方形,怎能代表地呢?作者認(rèn)為,琮的方形是特意加上去的,起裝飾作用。
7.下列對(duì)中國(guó)最初的天文儀器的設(shè)想的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是
A.用一些方形大石塊把一根長(zhǎng)竹管固定在地上,把一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤(pán)穿在長(zhǎng)竹管上,這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。
B.一根用來(lái)對(duì)準(zhǔn)正極的長(zhǎng)竹管,一個(gè)邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤(pán),把這個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)固定在長(zhǎng)竹管上,這可能就是中國(guó)最初的天文儀器。
C.中國(guó)最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成,一是大璇璣那樣的邊上開(kāi)有三個(gè)凹口的大盤(pán)子,二是固定長(zhǎng)竹管的一些方形大石塊。
D.在中國(guó)最初的天文儀器璇璣中,從直接觀察天象的作用看,用來(lái)固定長(zhǎng)竹管的那些方形大石塊是必不可少的。
8.“后來(lái),把璇璣變得更簡(jiǎn)單:一部分變成璧,竹管和外包的大石塊就變成琮。”下列對(duì)這句話的理解和推斷,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.璇璣是一個(gè)大的天文儀器,璧和琮都是直接從這種天文儀器簡(jiǎn)化而來(lái)的。
B.代表天的璧和代表地的琮,可能都是從玉器璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的。
C.由于璧和琮都是從璇璣簡(jiǎn)化而來(lái)的,所以都保留了觀測(cè)天文現(xiàn)象的功能。
D.今天所能見(jiàn)到的璧和琮,都是禮器和飾物,是由竹管和大石塊簡(jiǎn)化而來(lái)的。
9.作者根據(jù)哪兩類(lèi)證據(jù)推論出中國(guó)古人“天圓地圓”的觀念?
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成10—12題。
原 弊
[宋]歐陽(yáng)修
農(nóng)者,天下之本也,而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽,而今之為吏者不然,簿書(shū)聽(tīng)斷而已矣,聞?dòng)械擂r(nóng)之事,則相與笑之日:鄙。夫知賦斂移用之為急,不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者,是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng),是未盡務(wù)農(nóng)之方也。
古之為政者,上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤,上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力,國(guó)不過(guò)費(fèi)。上愛(ài)其下,下給其上,使不相困。一夫之力,督之必盡其所任;一日之用,節(jié)之必量其所入。一歲之耕,供公與民食,皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然,耕者,不復(fù)督其力;用者,不復(fù)主直其出入。一歲之耕供公僅足,而民食不過(guò)數(shù)月。甚者,場(chǎng)功甫畢,簸糠麩而食秕稗,或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱,則相枕為餓殍,此甚可嘆也!
國(guó)家罷兵,三十三歲矣。兵嘗經(jīng)用者老死今盡,而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也,其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵給糧,
不自荷而雇人荷之。其驕如此,況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎?就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn),雖耗農(nóng)民,為之可也。奈何有為兵之虛名,而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。
古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝,農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)。今乃大異,一遏兇歲,則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者,招之去為禁兵;其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以為廂兵。吏招人多者有賞,而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒,則所留在南畝者惟老弱也。而吏方曰:不收為兵,則恐為盜。噫!茍知一時(shí)之不為盜,而不知其終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕,而老弱者游惰;今之長(zhǎng)大壯健者游惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民盡力乎南畝者,或不免乎狗彘之食,而一去為僧、兵,則終身安佚而享豐腴,則南畝之民不得不日減也。故日有誘民之弊者,謂此也。
(選自《歐陽(yáng)文忠公集》,有刪改)
10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.則相與笑之曰:鄙 鄙:卑鄙
B.場(chǎng)功甫畢 甫:剛剛
C.或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春 畜:通“蓄”
D.籍之以為廂兵 籍:登記
11.下列各組語(yǔ)句中,全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是
①一歲之耕供公僅足,而民食不過(guò)數(shù)月
②不幸一水旱,則相枕為餓殍
③生于無(wú)事而飽于衣食也,其勢(shì)不得不驕惰
④一遇兇歲,則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者
⑤則南畝之民不得不日減也
⑥故日有誘民之弊者,謂此也
A.①③⑥ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑤
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本,當(dāng)政者只知使用民力而不知愛(ài)惜民力是不可取的。
B.作者通過(guò)古今施政的對(duì)比,揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。
C.作者認(rèn)為,休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁,因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做。
D.作者指出,高大健壯的不種田,年老體弱的卻在田地勞作,有時(shí)吃的是豬狗食。
四、(24分)
13.把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分:
(l)而今之為吏者不然,簿書(shū)聽(tīng)斷而已矣。(3分)
(2)耕者,不復(fù)督其力;用者,不復(fù)計(jì)其出入。(3分)
(3)茍知一時(shí)之不為盜,而不知其終身驕惰而竊食也。(4分)
14.閱讀下面這首宋詞,然后回答問(wèn)題。(8分)
鵲橋仙•七夕
范成大
雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。
相逢草草,爭(zhēng)如休見(jiàn),重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去。
【注】爭(zhēng):怎。
(1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì),此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去”,而秦觀說(shuō)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。(4分)
(2)此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法,請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。(4分)
15.填空。(6分)
(1)匈牙利詩(shī)人 的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛(ài)情。
(2)孫犁的《白洋淀紀(jì)事》被視為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“ 派”的代表作。
(3)中國(guó)古典詩(shī)詞長(zhǎng)于抒發(fā)情感,如:“日月忽其不淹兮, 。”(屈原《離
① 騷》)“ ,性本愛(ài)丘山。”(陶淵明《歸園田居》。“ ,
② ③ 最難將息。”(李清照《聲聲慢》)“ ,中原北望氣如山。”
④ (陸游《書(shū)憤》)
五、(18分)
閱讀下面的文字,完成16—19題。
煙花三月下?lián)P州
熊召政
①揚(yáng)州古稱(chēng)廣陵,人們又叫它維揚(yáng)。清代之前,揚(yáng)州因靠著大運(yùn)河,一向被譽(yù)為南北樞紐,淮左名邦。以今天的地理概念,揚(yáng)州在蘇北,不屬江南。但古人自北方舟船而來(lái),一入揚(yáng)州,心理上便感覺(jué)到了江南。江南是以長(zhǎng)江為界的,從這層意義上,揚(yáng)州不算江南,但它處在淮河以南,屬不南不北之地,且揚(yáng)州的人文風(fēng)氣,山水風(fēng)光,都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧寫(xiě)揚(yáng)州的詩(shī)句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。
②歷史上的揚(yáng)州,自隋至清一千多年間,雖屢遭兵燹,卻不掩其繁華錦繡的氣象。大凡一個(gè)城市,就像一個(gè)人那樣,命運(yùn)各異,有好有壞。揚(yáng)州屬于那種“貴人多難”一類(lèi),但每遭蹂躪之后,它總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣。“大難不死,必有后福”,這八字用在揚(yáng)州身上,
是合適的。
③記載揚(yáng)州古時(shí)的繁華,典籍甚多,但最好的要數(shù)清代李斗撰著的《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》了。
杭州、蘇州乃人間天堂,值得記述的盛事比揚(yáng)州還要多。但無(wú)論是張岱的《西湖夢(mèng)尋》還是顧祿的《桐橋倚棹錄》,都不及李斗的這本書(shū)。
④古揚(yáng)州最令人向往的地方,當(dāng)在小秦淮與瘦西湖兩處。其繁華、其綺麗、其風(fēng)流、其溫婉,《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》皆記述甚詳。西湖之名借于杭州,秦淮之名借于南京,但前頭各加一“瘦”與“小”字,便成了揚(yáng)州的特色。我一直揣摩揚(yáng)州人的心理,天底下那么多響亮的詞兒,他們?yōu)楹纹珢?ài)“瘦”與“小”呢?這兩個(gè)字用之于人與事,都不是好意思。我們說(shuō)“這個(gè)人長(zhǎng)得又瘦又小”,便有點(diǎn)損他不堪重用;說(shuō)“他專(zhuān)門(mén)做小事兒”,便暗含了鼠目寸光。時(shí)下有種風(fēng)氣,無(wú)論是給公司取名,還是為項(xiàng)目招商,均把名頭拔得高高的。照這個(gè)理兒,瘦西湖完全可叫“大西湖”或“金西湖”,小秦淮也可叫“中國(guó)秦淮”或“銀秦淮”了。古揚(yáng)州城中,雖然住了不少點(diǎn)石成金的商人,但銅臭不掩書(shū)香,負(fù)責(zé)給山水樓臺(tái)命名的,肯定還是李斗這樣的秀才。這兩處名字最令人尋味:西湖一瘦,便有了尺水玲瓏的味道;秦淮一小,也有了小家碧玉的感覺(jué)。如此一來(lái),山水就成了佳麗一族,而揚(yáng)州城也就格外北詩(shī)化了。
⑤如是,話題就回到“煙花三月下?lián)P州”上頭,知道揚(yáng)州的地理與歷史,就知道什么季節(jié)到揚(yáng)州最好。因?yàn)闆](méi)有紅楓,更沒(méi)有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑,秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。杜牧說(shuō)“秋盡江南草未凋”,未凋并不等于葳蕤,失了草木欣欣的氣象。鶯歌燕舞的三月卻不一樣:那楊柳岸畔的水國(guó)人家,那碧波深處的江花江草,園林臺(tái)榭、寺觀舫舟,一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州,那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來(lái),曲折的小巷浮漾著蘭草花的幽香。湖上的畫(huà)舫,禪院的鐘聲,每一個(gè)細(xì)節(jié)上,都把江南的文章做到了極致。
⑥“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,這樣的句子把我們東方人的審美意趣,寫(xiě)得 如同夢(mèng)境。在三月的揚(yáng)州,我們是可以尋到這種夢(mèng)境的。
⑦為了這夢(mèng)境,我曾動(dòng)了煙花三月下?lián)P州的念頭0 2007年,我打聽(tīng)何處可以雇一條船, 邀二三好友于黃鶴樓下出發(fā),一路吟詩(shī)作畫(huà),聽(tīng)琴吹簫到揚(yáng)州去。結(jié)果人家告訴我,現(xiàn)在 從武漢到揚(yáng)州,根本無(wú)水路可通。后來(lái)打聽(tīng)到,從杭州或蘇州出發(fā),可從運(yùn)河到達(dá)揚(yáng)州。我又來(lái)了興趣,讓朋友去覓一只畫(huà)舫。事情也未做成,其因是這一段運(yùn)河雖然暢通,但除了運(yùn)送貨物的商船,渡客的帆舟早就絕了蹤跡。
⑧由此我恕到,坐一條船于煙雨漾漾的江上,去拜訪唐代的揚(yáng)州,已是完全不可能了。 揚(yáng)州的繁華還在,但唐代的風(fēng)流不再。若有意去欣賞今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州,只能自駕車(chē)從高速路上去了。
(選自《中國(guó)小記》,有刪改)
16.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.與凜冽闊大的北地氣象相比,揚(yáng)州城的景色顯得溫婉綺麗。
B.揚(yáng)州在歷史上雖屢經(jīng)戰(zhàn)亂,但繁華氣象卻并未因此頹敗。
C.煙雨迷離的揚(yáng)州城詩(shī)意盎然,體現(xiàn)了東方人的審美意趣。
D.作者以古襯今,滿懷深情地贊美了今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州。
17.文中加點(diǎn)處是唐詩(shī)名句,請(qǐng)任選兩處,簡(jiǎn)要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用。(4分)
18.作者在描述揚(yáng)州景物時(shí)切入的角度及語(yǔ)言的運(yùn)用都很獨(dú)特,請(qǐng)結(jié)合第④段和第⑤段加
以賞析。(6分)
19.作者為什么說(shuō)“揚(yáng)州的繁華還在,但唐代的風(fēng)流不再”?請(qǐng)聯(lián)系全文作簡(jiǎn)要分析。(5分)
六、(12分)
20.請(qǐng)根據(jù)王維的詩(shī)句“竹喧歸浣女”寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景。要求:①想象合理;②語(yǔ)言生動(dòng);
③不超過(guò)50字。(4分)
21.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組舉辦《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)交流會(huì)。主題是《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞鑒賞請(qǐng)為主持人寫(xiě)一則開(kāi)場(chǎng)白。要求:①緊扣主題;②表達(dá)得體,富有文采;③不寫(xiě)稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ);④不超過(guò)60字。(4分)
22.欣賞漫畫(huà)《低碳生活》(“低碳生活”指低能耗、低污染、低排放的生活方式)。請(qǐng)仿照
畫(huà)面二、三的文字,補(bǔ)寫(xiě)其余兩處。要求:①緊扣畫(huà)面內(nèi)容;②寫(xiě)兩個(gè)5字句;③句末抨韻。(4分)
七、(60分)
23.閱讀下面材料,按要求作文。
孫悟空的筋斗云,哪吒的風(fēng)火輪,都是神奇想象的產(chǎn)物,寄寓了人類(lèi)渴求飛速行 進(jìn)的美好愿望。誰(shuí)能想到,晚清幻想小說(shuō)《新中國(guó)》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”,在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?
幻想源自人類(lèi)的求知本能,展現(xiàn)了人類(lèi)非凡的想象力;孟胪苿(dòng)現(xiàn)實(shí),幻想照亮生命,幻想是快樂(lè)的源泉…
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì),選準(zhǔn)角度,寫(xiě)一篇作文。
要求:自選文體,自擬標(biāo)題(請(qǐng)把標(biāo)題寫(xiě)在答題卡上),不少于800字。
參考答案
一、(15分,每小題3分)
1—5 ADCBD
二、(12分,每小題3分)
6—8 DAB
三、(9分,每小題3分)
10—12 ACC
四、(24分)
13.(10分)
(1)但是如今當(dāng)官的不是這樣,只是處理公文,辦理政務(wù)罷了。(3分)
(2)耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種,消費(fèi)者不再根據(jù)收入確定支出。(3分)
(3)只知道他們一時(shí)不去做盜賊,卻不知道他們一生都在驕橫惰竊取衣食。(4分)
14.(8分)
(1)(4分)
范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁:舊愁未去,籍愁又添,雖有新歡,卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久,雖然相逢短暫,但只要感情真摯,不在乎朝暮廝守。
(2)(4分)
①通過(guò)“群仙相妨”(具體表現(xiàn)為“月姊滿眉頻”和“風(fēng)姨吹雨”)反襯“雙星良夜”的美好。
②通過(guò)“舊愁多”與“新歡”少(“相逢草草”)的對(duì)比來(lái)表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。
③通過(guò)“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來(lái)反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”,以凸顯兩人感情的真摯和深沉。
注:舉出任意兩例,言之成理即可。
15.(6分)
(1)裴多菲
(2)荷花淀
(3)①春與秋其代序
②少無(wú)適俗韻
③乍暖還寒時(shí)候
④早歲那知世事艱
五、(18分)
16.(3分)D
17.(4分)
①“煙花三月下?lián)P州”是作者謀篇布局的著眼點(diǎn),在結(jié)構(gòu)上收束上文,引起下文,有貫通全文的作用。
②“二十四轎明月夜,玉人何處教吹蕭”,在結(jié)構(gòu)上總結(jié)第一段,意在和北地風(fēng)光進(jìn)行對(duì)比。
③“秋盡江南草末滴”在結(jié)構(gòu)上承上啟下,總在引出下文對(duì)揚(yáng)州三月時(shí)節(jié)的景色描寫(xiě)。
④“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文,意在凝聚全文的審美意趣,引出下文。、
注:任選兩處作答,意思答對(duì)即可。
18.(6分)
①作者從“小秦淮”與“瘦西湖”的命名方式切入,揭示了揚(yáng)州景物“尺水玲瓏”、“小家碧玉”的詩(shī)化意味。
②多用古詩(shī)和四字詞語(yǔ),整句和散句交錯(cuò)使用,言辭清麗,格調(diào)典雅。
19.(5分)
①今日的揚(yáng)州依然繁華。
②“唐代的風(fēng)流”代表古時(shí)揚(yáng)州的人文風(fēng)氣和山水風(fēng)光,“不再”一詞表明這種情境在今日的揚(yáng)州已難覓蹤跡。
③它的消失令人感到惋惜,表達(dá)了作者悵然若失的感受。
六、(12分)
20.(4分)
答案示例:
洗完衣服的少女們拎著水桶,踏著月色,從婆娑的竹林間穿過(guò),伴著銀鈴般的笑聲,嘰嘰喳喳地打鬧著歸來(lái)。
21.(4分)
答案示例:
“滿紙荒唐言”,“誰(shuí)解其中味”,絕世奇書(shū)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞也是難得的藝術(shù)瑰寶。讓我們走進(jìn)寶山,去欣賞它們的璀璨與絢麗吧!
22.(4分)
答案示例:
畫(huà)面一:衣衫自己洗 小件不勞你
畫(huà)面四:急事你出馬 平日你休假
七、(60分)
(略)